Literatura jest sexy » Literatura jest sexy » buddyzm

PISARZ 24/7. Dzień 66. (07.03.2018)

admin — Wed, 07 Mar 2018 18:45:18 +0000

PISARZ 24/7. Dzień 66. (07.03.2018) pochodzi z: Literatura jest sexy

Innego końca literatury nie będzie.

„Ostateczne dzieło sztuki.” Rozmowa z Dariuszem Adamowskim

admin — Sun, 30 Mar 2014 11:52:19 +0000

„Ostateczne dzieło sztuki.” Rozmowa z Dariuszem Adamowskim pochodzi z: Literatura jest sexy

Mnie w polskiej kulturze razi dysocjacja. Bardzo wyraźny podział na wysoką i niską kulturę. Ta wysoka jest bardzo wysoka. A niska pełza tuż przy ziemi. Poeci są u nas samotną wyspą. Opływa ją masa ludzka, której to, co mają do zaproponowania poeci, w ogóle nie interesuje. Jest kompletnie odległe i niezrozumiałe. Poeci zaś, niedoceniani, nieczytani karmią się frustracją. To oczywiście głównie wina małego rynku czytelniczego. Wina historii. Wina położenia geograficznego. Braku słońca, nadmiaru wódki, mięcha i cukru...

Gary Snyder

admin — Tue, 17 Sep 2013 19:37:59 +0000

Gary Snyder pochodzi z: Literatura jest sexy

Gary Snyder, Dlaczego kierowcy ciężarówek z drewnem wstają wcześniej niż adepci zen (przeł. Adam Szostkiewicz)

„Taka moja rola: drobny pomocnik wolności.” Wywiad z Anną Nasiłowską

admin — Fri, 24 May 2013 08:32:47 +0000

„Taka moja rola: drobny pomocnik wolności.” Wywiad z Anną Nasiłowską pochodzi z: Literatura jest sexy

Napisałam 18 książek. Ta różnorodność – to spory problem. Ja nie tworzę własnej „marki”. Jeśli ktoś czyta Grocholę, to wiadomo, co zastanie pod okładkami kolejnej książki, nawet jak mu (czy raczej jej) napiszą na zachętę „Całkiem nowa Grochola”. Pilch – pisze Pilchem, Głowacki – Głowackim. A Nasiłowska ciągle wymyśla siebie od nowa. Do czego to prowadzi? Nikt nie wie, łącznie z nią samą.

Martin E. P. Seligman, cz. 3: Prawdziwe szczęście (Martin E. P. Seligman, „Prawdziwe szczęście”)

admin — Sun, 25 Sep 2011 11:21:21 +0000

Martin E. P. Seligman, cz. 3: Prawdziwe szczęście (Martin E. P. Seligman, „Prawdziwe szczęście”) pochodzi z: Literatura jest sexy

Nauczyciel buddyjski przyjmuje ucznia na egzaminie. Uczeń wyuczył się formuł, ma gotową odpowiedź na wszelkie zagadnienia metafizyki buddyjskiej. „Mam tylko jedno pytanie” – mówi nauczyciel. „Jestem gotowy, mistrzu” – odpowiada mnich. „Czy kwiaty w korytarzu stały po prawej czy po lewej stronie parasola?” Mnich czerwienieje, wychodzi. Rozumiesz, Czytelniku? Pisze Seligman: „Świadomość tego, co nas otacza, zaczyna się od obserwacji, że znaczna cześć ludzkich działań świadczy o nieświadomości czy bezmyślności. Nie zauważamy ogromnych połaci doznań. Działamy i reagujemy automatycznie, niezbyt się nad tym zastanawiając.” Na szczęście, badaczka bezmyślności, Ellen Langer, opracowała zestaw technik pozwalających ujrzeć chwilę obecną w nowym świetle. Techniki te opierają się na zasadzie zmiany punktu widzenia, dzięki czemu to, co wydawało się zwietrzałe, okazuje się zaskakująco świeże.

Pogadać z kimś naprawdę mądrym, czyli ze sobą (Dennis Genpo Merzel, „Wielki Umysł, Wielkie Serce”)

admin — Sat, 17 Sep 2011 16:17:03 +0000

Pogadać z kimś naprawdę mądrym, czyli ze sobą (Dennis Genpo Merzel, „Wielki Umysł, Wielkie Serce”) pochodzi z: Literatura jest sexy

Na pierwszy rzut oka metoda Big Mind nie robi wrażenia czegoś wyjątkowo odkrywczego. To praktyka łącząca Dialog z Głosami, przełomową metodę Hala i Sidry Stone’ów, z wiedzą na temat zen, oświecenia i doświadczeń je poprzedzających. Sam Genpo nie poświęca zresztą wiele czasu na objaśnienie mechanizmu, jaki działa przy stosowaniu Big Mind. Jest co prawda rozdział „Jak działa Dialog z Głosami”, ale to tylko krótkie wyjaśnienie. Tak czy inaczej, jak pisze w „Przedmowie” Wilber, który z emfazą przedstawia tę technikę dochodzenia do oświecenia: „Proces Big Mind otworzy twój umysł, pokaże ci tę część twojej świadomości, która już jest oświecona i która patrzy twoimi oczami, słucha twoimi uszami i trzyma tę książkę w twoich dłoniach – właśnie teraz, w tej chwili (…).” Jak to wygląda w praktyce?